每年盛夏◈✿✿，放眼村北◈✿✿，滹沱河畔◈✿✿，万亩稻田◈✿✿，碧浪滚滚◈✿✿，稻香阵阵◈✿✿，偶有莲藕点缀其中◈✿✿，又见鱼虾嬉戏莲间◈✿✿，更能听取蛙声一片◈✿✿。“走遍神州地◈✿✿，少见建安米”◈✿✿，近年来◈✿✿，该村依托资源优势◈✿✿，以绿色生态◈✿✿、有机发展为方向◈✿✿，加快农业生产生态化转型◈✿✿，同时挖掘建安山水资源◈✿✿，通过文旅赋能吸引投资◈✿✿，建设农家乐农旅项目姜可by金银花露全文番外txt资源笔趣阁◈✿✿、游乐项目◈✿✿，拓宽农业功能◈✿✿，实现农业◈✿✿、文化◈✿✿、旅游融合发展◈✿✿，带动当地农民增收致富◈✿✿。

　　该村充分发挥地域特色优势◈✿✿，大力发展水稻◈✿✿、莲藕种植等特色产业◈✿✿。瞄准中高端市场◈✿✿，在挖掘建安绿色稻米的同时◈✿✿，引进稻田养鱼◈✿✿、鸭新闻摄影◈✿✿。◈✿✿、蟹◈✿✿，采取循环发展的办法◈✿✿，生产高品质生态农产品◈✿✿。延伸产业链◈✿✿，对农产品进行精深加工◈✿✿，开发稻米酒◈✿✿、生态藕粉商业摄影◈✿✿，◈✿✿、建安“生态厨房”◈✿✿、建安生态大礼包等◈✿✿，提高农业附加值◈✿✿，实现经济效益和生态效益双赢◈✿✿。通过网络直播等营销模式◈✿✿，发起“我在五台山下有亩良田”购米活动◈✿✿，举办“插秧节”“荷花节”“夏令营”“稻田摄影节”“农民丰收节”等系列活动◈✿✿，进一步打造建安“五台江南”的品牌风景摄影◈✿✿，◈✿✿。如今全村粮食种植面积稳中有增◈✿✿，畜牧业也呈现出良好的发展势头◈✿✿。

　　由于人多地少◈✿✿，许多村民不得不另谋生路◈✿✿，这也推动了当地纹石开采与加工行业的发展◈✿✿。据史料记载◈✿✿，当地的纹石开采可追溯到汉代◈✿✿。到了清代◈✿✿，纹石开采加工已成为大建安村百姓农闲时的主要生计◈✿✿。中华人民共和国成立后◈✿✿，村里办起了纹石加工厂◈✿✿，时至今日◈✿✿，采矿业和手工业依然在大建安村经济领域占据重要地位◈✿✿。

　　在大建安村中央有古建筑——大建安天王殿◈✿✿， 始建年代不详◈✿✿，现存为明代建筑◈✿✿。天王殿坐北向南◈✿✿，占地面积约54平方米◈✿✿。面宽三间◈✿✿，进深四椽◈✿✿，悬山顶◈✿✿，灰瓦布顶姜可by金银花露全文番外txt资源笔趣阁◈✿✿。柱头斗拱把头交项造◈✿✿。殿内彻上明造◈✿✿，用材规整◈✿✿，隔架科斗拱◈✿✿，丁桦抹亥斗拱◈✿✿，合踏雕成云形◈✿✿。

　　大建安村名源于大建安寺◈✿✿，此寺建于北魏◈✿✿，位于村南◈✿✿。在甘肃敦煌莫高窟第61窟◈✿✿，绘有一幅有宋代大建安寺的五台山图◈✿✿，从图中可见当时大建安寺清雅静穆◈✿✿、土木华章◈✿✿。明正德九年◈✿✿，由高僧明公山主持◈✿✿，于村中重建寺庙◈✿✿。民国初年尊龙凯时人生就是博◈✿✿，被改为沱南两级小学◈✿✿。解放后◈✿✿，一度为村中电磨坊用地◈✿✿。2002年◈✿✿，寺庙被重新修建◈✿✿。

　　村西有徐氏祠堂◈✿✿，于1928年破土新建◈✿✿，至1934年竣工◈✿✿，此后经过多次维修◈✿✿。祠堂一进两院◈✿✿，占地面积815平方米◈✿✿。正南有高大照壁一座◈✿✿，左右仪门各一座◈✿✿，斗拱九踩◈✿✿，小悬山顶◈✿✿，灰瓦布顶◈✿✿。大门宽三间◈✿✿，深四椽◈✿✿，硬山顶◈✿✿，灰瓦布顶◈✿✿，中置板门一合◈✿✿，上书“徐氏宗祠”◈✿✿。东西两侧居中各有大门◈✿✿，两门对称◈✿✿，照壁两侧两个古牌楼的牌匾,内外都有木刻草书◈✿✿，东侧牌匾外书“报本”◈✿✿，内书“追远”◈✿✿，西侧牌匾反之◈✿✿。正厅门悬“祖德宗功”大匾◈✿✿，字体浑厚◈✿✿，与门匾“徐氏宗祠”均为当时书法大家赵昌燮所书◈✿✿。2003年11月◈✿✿，五台县人民政府公布徐氏祠堂为县级文物保护单位◈✿✿。

　　五台县民风淳朴◈✿✿，大建安村亦如是◈✿✿。每年农历六月二十四有赶庙会的传统◈✿✿，盛传有“四大会尊龙凯时人生就是博◈✿✿、八小会◈✿✿、七十二个乜乜会”◈✿✿，大都因百姓祈求风调雨顺而形成◈✿✿。过会的村镇搭戏台◈✿✿，唱大戏◈✿✿，杀猪宰羊作食姜可by金银花露全文番外txt资源笔趣阁◈✿✿，邀亲呼朋来赶会◈✿✿。古时庙会内容各有特色◈✿✿，如今已演变为以物资交流为主◈✿✿。

　　大建安庙会众多◈✿✿，如今以伏水会最负盛名◈✿✿。大建安的伏水会是祭水神祈雨的庙会◈✿✿，也是佛教文化与水神信仰交相融合的产物◈✿✿。在暑伏日前后◈✿✿，由包括大建安村在内的9个村落轮流举办◈✿✿。在伏水会期间◈✿✿，还主办村会,邀请戏班唱戏◈✿✿，并请其余8村的代表共同来祈求风调雨顺◈✿✿。同时◈✿✿，村民会置办凉粉◈✿✿、豆腐等特色食物招待来宾姜可by金银花露全文番外txt资源笔趣阁◈✿✿。在大建安人看来◈✿✿，伏水会就如同节日一般◈✿✿。

　　大建安村历来重视教育◈✿✿，清代有庠生163人◈✿✿，增生11人◈✿✿，监生25人◈✿✿，贡生24人◈✿✿，进士7人◈✿✿，许多学子考取省内外大中专院校和部队院校◈✿✿。1934年由共产党员杜心源倡导成立教育促进会改革教育◈✿✿，为中国革命培养了大批爱国青年◈✿✿。随着教育的发展◈✿✿，大建安村培养出多名优秀人才◈✿✿，在戏剧◈✿✿、音乐◈✿✿、书法◈✿✿、美术◈✿✿、文学等方面多有建树◈✿✿。

　　大建安村人杰地灵◈✿✿，英才辈出◈✿✿。其中◈✿✿，徐氏家族可谓是名门望族◈✿✿，世代彪炳史册◈✿✿。明代徐光澄◈✿✿，曾任宁夏知略◈✿✿；清代徐腾芳武举及第◈✿✿，曾任庐州府守备◈✿✿。还有徐赐禄◈✿✿、徐天叙◈✿✿、徐敬儒◈✿✿、徐润弟◈✿✿、徐用武◈✿✿、徐耕田◈✿✿、徐炳等皆为清代名官◈✿✿。辛亥革命前后◈✿✿，徐一清◈✿✿、徐士珙◈✿✿、徐莜峰◈✿✿、徐宗勉◈✿✿、徐抡元等先后东渡日本◈✿✿，有的参加了孙中山先生创建的中国同盟会◈✿✿，回国后◈✿✿，宣传新思想尊龙凯时人生就是博尊龙凯时-人生就是博z6com◈✿✿。◈✿✿，传播新文化姜可by金银花露全文番外txt资源笔趣阁◈✿✿，破除迷信◈✿✿，解放思想◈✿✿，创办学堂◈✿✿，为教育事业做出了贡献◈✿✿。民国时期山西著名的教育家徐一鉴姜可by金银花露全文番外txt资源笔趣阁◈✿✿，在五台姜可by金银花露全文番外txt资源笔趣阁黑白摄影◈✿✿，◈✿✿、崞县◈✿✿、太原等地从事教育生涯30余年◈✿✿，桃李满天下◈✿✿。徐向前和薄一波就是他的两个得意门生◈✿✿，在徐氏祠堂的正厅内◈✿✿，就有徐◈✿✿、薄两人的两幅亲笔题词◈✿✿，表达了他们对徐一鉴老先生的深切缅怀和高度评价◈✿✿。

　　1919年◈✿✿，“五四”运动震撼着中华大地◈✿✿，马克思主义在中国传播◈✿✿。在此期间◈✿✿，大建安村涌现出大批革命志士◈✿✿。他们奔赴全国各地◈✿✿，各尽其能◈✿✿。第一次国内革命战争时期入党的杜心源◈✿✿，长期坚持地下斗争◈✿✿，解放后任四川省委书记◈✿✿。张昌◈✿✿，解放前夕入党◈✿✿，1937年在五台四区工作◈✿✿，后转入军队◈✿✿。还有徐化龙◈✿✿、徐丕杰◈✿✿、徐石◈✿✿、徐富堂◈✿✿、杜玙文◈✿✿、赵瑞明等皆身居军队要职◈✿✿，为民族解放戎马一生◈✿✿。

　　自民国至今◈✿✿，在文艺◈✿✿、科技◈✿✿、教育及其他领域◈✿✿，同样有许多杰出人物从大建安村走出◈✿✿。有参与编撰多部戏曲类专著◈✿✿，受文化部多次嘉奖◈✿✿，对中国戏剧研究作出特殊贡献的徐灵寿（改名余从）◈✿✿，有著名音乐家徐佩◈✿✿，有当代机械制造专家◈✿✿、优秀教育家◈✿✿、曾获国际发明奖的徐璞◈✿✿，有发明治疗三叉神经痛药剂◈✿✿，成为医学科技拔尖人才◈✿✿、获国际奖章的神经外科专家徐贵印◈✿✿，有获国家级科技发明二等奖的“天麻之父”宋锦堂◈✿✿，有在社会◈✿✿、佛教◈✿✿、文化◈✿✿、教育等方面作出突出贡献的高级经济师王化伦◈✿✿，有在三晋建设中成就卓著的高级建筑师王爱唐尊龙凯时人生就是博◈✿✿，还有为高等教育奉献一生的徐士瑚教授◈✿✿，他曾留学英◈✿✿、德◈✿✿，当过山西大学校长◈✿✿，后调入现在的北京交通大学◈✿✿，可谓桃李满天下◈✿✿。

　　改革开放以来◈✿✿，大建安村基础设施投入力度逐渐加大◈✿✿。先后建成了总建筑面积8000平方米的两幢五层居民住宅楼◈✿✿。投资90多万元率先完成了村村通道路硬化工程姜可by金银花露全文番外txt资源笔趣阁尊龙凯时人生就是博◈✿✿。成立了五台县第一个村级环卫队◈✿✿，主干街道全部安装了路灯◈✿✿，基本实现了主街道绿化◈✿✿、亮化◈✿✿、美化的目标◈✿✿。新建3000平方米的文化活动广场◈✿✿，建成了图书室◈✿✿、科技培训室◈✿✿、老年活动室◈✿✿、文体艺术室◈✿✿，总建筑面积603平方米◈✿✿。通过完善村内基础设施◈✿✿，不断改善村民的生活环境◈✿✿，为村民提供了更舒适的休闲活动场所◈✿✿。